LinkBack URL
About LinkBacks
مسرح المماليك
أشتهر ابن دانيال الموصلي
في عصر المماليك
بمسرحياته
المأخوذة بتقنيات
مسرح خيال الظل
أو بالأشكال الأخرى والمطلق عليها
البابات
تطويرا في أشكال الرواية والحكاية
إلى التقليد والتصوير والنقل
::منقول ::
شمس الدين محمد بن دانيال بن يوسف بن معتوق الخزاعي الموصلي
،اتلقب بـ الشيخ و الحكيم
( أم الربيعين، الموصل، 1249 - القاهرة، 1311 ) ،
حكيم رمدي ( كحال )
و شاعر
و فنان
عاش فى مصر في العصر المملوكي ،
و اتفوق في تأليف تمثليات
خيال الظل
وتصوير حياة الصنايعيه والعمال و الجاليات التي كانت عايشه في مصر في زمنه ،
واللهجات الخاصة بيهم
وكان بيقلدهم بطريقة تضحك .
من أشهر تمثلياته اللى لسه مخطوطاتها موجوده
" طيف الخيال "،
و " عجيب غريب "
و " المتيم وضائع اليتيم ".
من اشهر عرايسه كانت
عروسه اسمها
" عقود النظام فيمن ولي مصر من الحكام ".
بتعتبر أعمال ابن دانيال تصوير حي لعصره.
وصفه المؤرخ المقريزي بأنه
كان " كثير المجون والشعر البديع، كتابه طيف الخيال لم يصنف مثله في معناه" .
نشئته و نزوحه لمصر
اتولد ابن دانيال فى حى الأربعين فى الموصل فى فتره مضطربه و مليانه بالأحداث التاريخيه المهمه اللى كان من ضمنها غزو المغول بقيادة هولاكو لأرض الجزيرة ( العراق ) و بزوغ نجم دولة المماليك البحرية فى مصر. الموصل أياميها كانت مزدهره فى الأدب و الثقافه.
درس ابن دانيال القرأن و دخل المدرسه و لما كان صبى دخل المغول أرض الجزيره و دمروا بغداد و قضوا على الخلافه العباسيه و إضطرت الناس و قتها تهرب على سوريا لغاية ما المغول دخلوا سوريا هى كمان ، فهربوا على مصر المعقل الآمن فى المنطقه. ابن دانيال كان من ضمن اللى نزحوا لمصر وقت هوجة المغول.
وصل ابن دانيال القاهره سنة 1267 ، و كان عنده بتاع 19 سنه. مصر وقتيها كان بيحكمها السلطان الظاهر بيبرس رابع سلاطين الدوله المملوكيه أو خامسهم فى حالة إعتبار شجر الدر أولهم.
مصر بعد سقوط الخلافه فى بغداد و دخول المغول سوريا و تهديداتهم المستمره ليها بقت أم المنطقه و حصنها المنيع و مركزها الحضارى الوحيد ومقر الخلافه العباسيه الجديده اللى عملها الظاهر بيبرس فى القاهره.
عهد الظاهر بيبرس كان عهد حروب و معارك ضد الصليبيين و المغول، و كان راجل جد اتحمل مسئولية الدفاع عن مصر و المنطقه اللى كانت بتواجه مخاطر كبيره. فكان عهده عهد تقشف خالى من الترف و ما فيهوش أنس و فرفشه . لما وصل ابن دانيال مصر لقى الظاهر بيبرس لسه مطلع مرسوم يمنع الملاهى و الخمور و الحشيش و الدعاره.
بيحكى ابن دانيال انه لما وصل : " من موصل الحدباء إلى الديار المصرية في الدولة الظاهرية، سقى الله عهدها، وأعذب في الجنان وردها وجدت تلك الرسوم دارسة، ومواطن انسها غير أنسة، عافية الأثار ، ساقطة الحد بالعثار، وقد هزم أمر السلطان جيش الشيطان .. وتولى الخوان والي القاهرة، اهراق الخمور واحراق الحشيش، وتبديد المزور، واستتاب العلوق، واللواطي، وحجر البغاة " .
ابن دانيال اتأقلم بسرعه على مصر و ثقافتها، و بقى يتكلم بالمصرى زى المصريين و اتمصر خالص و بقى شاطر فى كتابة الشعر بألفاظ و روح مصريه زى : " يا سائلي عن حرفتي في الوري .. و ضيعتي فيهم وإفلاسي. ما حال من درهم إنفاقه .. بأخده من أعين الناس " و " بعت عبدي و حماري معا .. وأصبحت لا فوقي و لا تحتي " . و سبب شكوته المره دى انه حالته الماديه كانت صعبه و كان بيشتغل كحال يا دوبك أجره اللى بياخده " من أعين الناس " كان بيعيشه بالعافيه.
خيال الظل
نموذج حديث لخيال الظل كان اياميها رايج فى مصر و مصدر من مصادر المتعه و الترفيه ، و كان كل المصريين من كل الطبقات بما فيهم السلاطين بيحبوا يتفرجوا على عروضه .
المصريين فى العصر المملوكى ، زى فى العصور التانيه ، كانوا مرحين و بيحبوا الضحك و الفرفشه، ميزه للمصريين وسط منطقه جافه و متجهمه. ابن بطوطة اللى زار مصر أيام السلطان الناصر محمد بن قلاوون لاحظ الموضوع ده و وصف المصريين فى كتاب رحلاته بانهم " ذوو طرب وسرور ولهو " .
ابن دانيال رغم المحن و المآسى اللى عاشها كان شخص مرح و دمه خفيف و عجبه موضوع خيال الضل فدخل كاره و لقى نفسه فيه. كان هو اللى بيعمل كل حاجه، هو اللى كان بيألف التمثيليه و حوارها ، و هو اللى بيخرجها ، و هو اللى بيلحن أغانيها ، و هو اللى بيصمم هدوم عرايسها ، و فوق كده كان هو كمان اللى بيحركها و بيتكلم و يطلع الأصوات .
خيال الضل كان فن و حرفه مش مجرد تهريج زى الأراجوز. و كانت له تمثليات بحوار بيتكتب قبل ما تتمثل، زى المسرحيات دلوقتى ، مش كلام إعتباطى بيتقال وقت العرض حسب الظروف. و كانت التمثليات اللى إسمها " البابات " بتعبر بطريقه مرحه عن مسائل إجتماعيه و سياسيه و أحداث شاغله بال المجتمع و الناس اياميها. فنان خيال الظل كان اسمه " مخيالى " و شغلانته كانت اسمها " مخايله ".
فى الأول ابن دانيال كان بيجمع بين شغلته فى المخايله و شغلته فى الكحاله، و كان عنده دكان كحل بيعالج فيه عيون الناس جوه باب الفتوح ، و بالليل كان بيقعد فى بيته يألف المسرحيات و الأشعار. لكن الحال المتعب ده ما دامش كتير ، لإنه اشتهر بسرعه و بقى مخايلى معروف بيروحوله الأمرا و أكابر القاهره يطلبوا منه يروح لهم يقدم عروض خاصه ليهم و لضيوفهم فى قصورهم ، و كانوا بيحبوه و بيدوه فلوس و هدايا و بيعزموه فى حفلاتهم عشان يرفه عن معازيمهم بخفة دمه و عروضه و أشعاره. عروض خيال الضل كانت بتتعمل فى مسارح مخصصه و أماكن عامه، لكن المخايليه كانوا كمان بيروحوا يقدموا عروضهم فى الأفراح و الحفلات.
ابن دانيال قعد ع الحال ده لغاية ما الدوله المصريه طلعت له مرتب ثابت من الديوان و بقى مبسوط مادياً و حالته بقت عال العال . بيحكى المؤرخ ابن أيبك الدواداري إن ابن دانيال كان " ممن يترددون إلى الملوك من السادة الفضلاء في ذلك العهد " وإنه كان من ضمن " جماعة من أهل الفضل والأدب، كانوا ينهبون العيش بالآداب ويستخرجون لباب اللباب من ذوي الألباب في كل فن وباب " .
وائل زمزمي
ـــاً .. ولكن المهم أن تتصـرف و كأنك ملكـ
المفضلات